وأما الرواية : اقتدوا باللذين من بعدي فحديث لا يصح ، لأنه مروي عن مولى لربعي مجهول وعن المفضل الضبي وليس بحجة ، كما حدثنا أحمد بن محمد ابن الجسور ، نا أحمد بن الفضل الدينوري ، نا محمد بن جبير ، نا عبد الرحمن بن الأسود الطفاوي ، نا محمد بن كثير الملائي ، نا المفضل الضبي ، عن ضرار بن مرة ، عن عبد الله بن أبي الهذيل العتري ، عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد . وكما حدثناه أحمد بن قاسم قال : نا أبي قاسم بن محمد بن قاسم بن أصبغ قال : حدثني قاسم بن أصبغ ، نا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا محمد بن كثير ، أنا سفيان الثوري ، عن عبد الملك بن عمير ، عن مولى الربعي ، عن حذيفة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد . وأخذناه أيضا عن بعض أصحابنا ، عن القاضي أبي الوليد بن الفرضي ، عن ابن الدخيل ، عن العقيلي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن فضيل ، نا وكيع ، نا سالم المرادي ، عن عمرو بن هرم ، عن ربعي بن حراش ، وأبي عبد الله رجل من أصحاب حذيفة عن حذيفة . قال أبو محمد : سالم ضعيف ، وقد سمى بعضهم المولى فقال : هلال مولى ربعي ، وهو مجهول لا يعرف من هو أصلا ، ولو صح لكان عليهم لا لهم ، لأنهم - نعني أصحاب مالك وأبي حنيفة والشافعي - أترك الناس لأبي بكر وعمر ، وقد بينا أن أصحاب مالك خالفوا أبا بكر مما رووا في الموطأ خاصة في خمسة مواضع ، وخالفوا عمر في نحو ثلاثين قضية مما رووا في الموطأ خاصة ، وقد ذكرنا أيضا أن عمر وأبا بكر اختلفا ، وأن اتباعهما فيما اختلفا فيه متعذر ممتنع لا يقدر عليه أحد . وإنما الصحيح في هذا الباب ما ناولنيه بعض أصحابنا ، وحدثنيه أيضا يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري ، كلاهما عن أبي الوليد عبد الله بن يوسف القاضي ، عن ابن الدخيل ، عن العقيلي ، نا محمد بن إسماعيل ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، عن عبد الله